基督

耶穌在哪裡?他在死亡和復活之間做了什麼?

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基督在星期五下午死後和復活節星期天復活之前在哪裡? 聖經和傳統都回答了這個問題。 考慮以下來自二世紀佈道的摘錄以及天主教教理問答中的冥想。

聖週六的古代講道 (約公元 2 世紀):

今天,大地一片寂靜,一片寂靜,一片寂靜。 因為國王睡著了,所以一片寂靜。 大地顫抖而靜止,因為上帝已經在肉身中睡著了,並且他已經使自從世界開始以來所有睡著的人都復活了。 ……他去尋找我們的第一個父親亞當,就像尋找一隻迷失的羊一樣。 他非常渴望探訪那些生活在黑暗和死亡陰影中的人,他已經擺脫了束縛中的亞當和夏娃的悲傷,夏娃被他俘虜——他既是他們的上帝,又是夏娃的兒子。 ……“我是你的上帝,為了你,他成了你的兒子。 ……我命令你,睡著的人,醒來。 我沒有創造你成為地獄的囚犯。 從死裡復活,因為我是死者的生命。”

沒有什麼比寫給亞當和夏娃的那句話更優美了: “我是你的上帝,為了你而成為你的兒子。”

執事聖埃弗雷姆也證明了死者的血統,並對其進行了生動的描述:

死亡不能吞滅我們的主,除非他擁有身體,地獄也不能吞沒他,除非他生下我們的肉體; 所以他來尋找一輛可以乘坐到冥界的戰車。 這輛戰車是他從聖母那裡得到的身體; 在其中,他入侵了死亡堡壘,打開了它的儲藏室,並散佈了它所有的財寶。 (Sermo de Domino nostro, 3-4. 9: Opera edit. Lamy, 1, 152-158. 166-168)

聖經也見證了基督降世和他所做的事因為基督也曾一次為罪受苦,義人為不義人受苦,為要他將我們帶到神面前,在肉體中被處死,但在靈裡復活,他去監獄裡向靈體宣告。 ……因為這就是為什麼福音甚至傳給那些死去的人,雖然在肉體上的審判像人一樣,但他們可以像上帝一樣在精神上生活 (彼得前書 3:18;彼得前書 4:6)。

天主教會關於基督降世的教理問答 (摘自 CCC #632-635):

[The] 使徒傳道中對基督下地獄的第一個含義 [is] 耶穌和所有人一樣,經歷了死亡,並在他的靈魂中與其他人一起進入了死者的領域。

但他作為救主降臨到那裡,向囚禁在那裡的靈魂宣講好消息 [cf. 1 Pet 3:18-19]. 聖經稱死者的居所,死者基督下到的地方,“地獄”——希伯來語中的Sheol,或希臘語中的Hades——因為那些在那裡的人被剝奪了上帝的異象 [cf. Phil 2:10; Acts 2:24; Rev 1:18; Eph 4:9; Pss 6:6; 88:11-13].

所有死者,無論是邪惡的還是正義的,在他們等待救贖主的時候,情況就是如此 [cf. Ps 89:49; 1 Sam 28:19; Ezek 32:17-32; Luke 16:22-26]. “正是這些聖潔的靈魂,他們等待著他們的救主……主基督下地獄時拯救了他們” [Roman Catechism I, 6, 3].

耶穌下地獄不是為了拯救被詛咒的人,也不是為了摧毀被詛咒的地獄,而是為了釋放在他之前的正義。

[So] 福音甚至傳給了死人。 下地獄使福音的救恩信息得以完全實現。 這是耶穌彌賽亞使命的最後階段,這個階段在時間上是濃縮的,但其真正意義是巨大的:將基督的救贖工作傳播給所有時代和所有地方的所有人,因為所有得救的人都成為了共享者在救贖中。

基督下到死亡的深處,“死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人要活” [1 Peter 4:6]. 耶穌,“生命的創始者”,藉著死,毀滅了“掌死權的,就是魔鬼, [delivered] 凡因懼怕死亡而受終生束縛的人” [Heb 2:14-15; cf. Acts 3:15].

從今以後,復活的基督持有“死亡和陰間的鑰匙”,因此“在天上、在地上和在地底下,每一個人都應奉耶穌的名屈膝” [Rev 1:18; Phil 2:10].

這是我關於這個主題的佈道錄音:耶穌現在在哪裡。

這篇文章最初發表在使命社區,經許可在此轉載。

照片由 Rafik Wahba 在 Unsplash 上拍攝。

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